domingo, 26 de junho de 2011
terça-feira, 7 de junho de 2011
Amos blak house
Fitzwilliam está localizado no entroncamento da Rodovia 12 e 119 da Auto-estrada no sul de New Hampshire.
Amos J. Blake House Information: Amos J. Informações Casa Blake:
The Amos J. Blake House was built in 1837 by Levi Haskell. O Amos J. Blake House foi construída em 1837 por Levi Haskell. The house was built next to the Fitzwilliam Inn (which was built in 1796) as a commercial building. A casa foi construída ao lado do Inn Fitzwilliam (que foi construído em 1796) como um edifício comercial. The house had a separate door at each corner for two stores and and doorway in the center that lead into the living quarters on the second floor of the structure. A casa tinha uma porta separada em cada canto de duas lojas e porta e no centro que leva para as casas, no segundo andar da estrutura. The house eventually became the residence and law office of Amos J. Blake. A casa acabou por se tornar o escritório de residência eo direito de Amós J. Blake. He was a community leader, town official, and state legislator. Ele era um líder da comunidade, oficiais da cidade e deputado estadual.
This building has been passed along to several owners who used the building for a variety of different businesses until 1865 when it was purchased by Amos J. Blake. Este edifício foi repassada para vários proprietários que utilizaram o edifício para uma variedade de diferentes empresas até 1865, quando foi comprada por Amos J. Blake. He lived in the building until his death in 1925. Ele morava no prédio até sua morte em 1925. His son Leroy lived in the house until his death in 1965. Seu filho, Leroy viveu na casa até sua morte em 1965. Leroy's cousin, Ida Mae Northup gave the house to the Fitzwilliam Historical Society in 1966, under the condition that the structure be used permanently as a museum under the Blake name. primo de Leroy, Ida Mae Northup deu a casa para a Sociedade Histórica Fitzwilliam, em 1966, sob a condição de que a estrutura ser usado permanentemente como um museu com o nome de Blake.
Ghosts and the Paranormal at the Amos J. Blake House in Fitzwilliam, New Hampshire: Fantasmas e do Paranormal na Casa Amos J. Blake em Fitzwilliam, New Hampshire:
TAPS has visited this location. TAPS visitou este local.
Reports of a ghostly cat that appears as a misty little fuzz ball. Relatos de um gato fantasma que aparece como uma bola de fuzz pouco nebuloso. Also, reports of a ghostly young boy in certain areas of the Amos J. Blake House Museum. Além disso, relatos de um menino fantasma jovens em determinadas áreas do J. Amos Blake House Museum.
Visitors and st aff report feelings of uneasiness, strange sounds (like the sound of sleigh bells), and even nausea at the Amos J. Blake Museum. Visitantes e funcionários relatório sentimentos de inquietação, sons estranhos (como o som dos sinos do trenó), náuseas e até mesmo no J. Amos Blake Museum. Doors will reportedly open and close without explanation. Portas irá, alegadamente, abrir e fechar sem explicação. Objects are also moved without explanation and disembodied voices have been recorded. Objetos também são movidos sem explicação e desencarnados vozes foram gravadas.
Amos J. Blake House Information: Amos J. Informações Casa Blake:
The Amos J. Blake House was built in 1837 by Levi Haskell. O Amos J. Blake House foi construída em 1837 por Levi Haskell. The house was built next to the Fitzwilliam Inn (which was built in 1796) as a commercial building. A casa foi construída ao lado do Inn Fitzwilliam (que foi construído em 1796) como um edifício comercial. The house had a separate door at each corner for two stores and and doorway in the center that lead into the living quarters on the second floor of the structure. A casa tinha uma porta separada em cada canto de duas lojas e porta e no centro que leva para as casas, no segundo andar da estrutura. The house eventually became the residence and law office of Amos J. Blake. A casa acabou por se tornar o escritório de residência eo direito de Amós J. Blake. He was a community leader, town official, and state legislator. Ele era um líder da comunidade, oficiais da cidade e deputado estadual.
This building has been passed along to several owners who used the building for a variety of different businesses until 1865 when it was purchased by Amos J. Blake. Este edifício foi repassada para vários proprietários que utilizaram o edifício para uma variedade de diferentes empresas até 1865, quando foi comprada por Amos J. Blake. He lived in the building until his death in 1925. Ele morava no prédio até sua morte em 1925. His son Leroy lived in the house until his death in 1965. Seu filho, Leroy viveu na casa até sua morte em 1965. Leroy's cousin, Ida Mae Northup gave the house to the Fitzwilliam Historical Society in 1966, under the condition that the structure be used permanently as a museum under the Blake name. primo de Leroy, Ida Mae Northup deu a casa para a Sociedade Histórica Fitzwilliam, em 1966, sob a condição de que a estrutura ser usado permanentemente como um museu com o nome de Blake.
Ghosts and the Paranormal at the Amos J. Blake House in Fitzwilliam, New Hampshire: Fantasmas e do Paranormal na Casa Amos J. Blake em Fitzwilliam, New Hampshire:
TAPS has visited this location. TAPS visitou este local.
Reports of a ghostly cat that appears as a misty little fuzz ball. Relatos de um gato fantasma que aparece como uma bola de fuzz pouco nebuloso. Also, reports of a ghostly young boy in certain areas of the Amos J. Blake House Museum. Além disso, relatos de um menino fantasma jovens em determinadas áreas do J. Amos Blake House Museum.
Visitors and st aff report feelings of uneasiness, strange sounds (like the sound of sleigh bells), and even nausea at the Amos J. Blake Museum. Visitantes e funcionários relatório sentimentos de inquietação, sons estranhos (como o som dos sinos do trenó), náuseas e até mesmo no J. Amos Blake Museum. Doors will reportedly open and close without explanation. Portas irá, alegadamente, abrir e fechar sem explicação. Objects are also moved without explanation and disembodied voices have been recorded. Objetos também são movidos sem explicação e desencarnados vozes foram gravadas.
domingo, 22 de maio de 2011
Wendigo
Em um episódio de Sobrenatural, Sam e Dean resolverm ajudar uma garota a encontrar seu irmão desaparecido em um acampamento de Colorado. Logo eles percebem que trata-se do Wendigo, lendária criatura canibal e que segundo a série, acorda a cada 23 anos para estocar carne humana e volta a hibernar. Ele é morto quando Dean acerta o seu coração usando um sinalizador, queimando assim o seu “coração de gelo”.
Parte da mitologia alonquina, principalmente das tribos Cree e Ojibua, o wendigo tem muitas aparências segundo as lendas, tanto pode ser um tipo de pé-grande canibal, com longos dentes e um silvo pertubador que pode ser ouvida à distância, quanto pode ser um ser um esqueleto ambulante, com pele cinza, olhos fundos de cadáver, e que às vezes só pode ser visto de lado, porque de frente ele aparenta ser apenas uma linha fina. Outro aspecto é sua fome incontrolável, quanto mais se alimento mais tem fome… Pode comer dezenas, centenas mas sempre terá fome… Por isso o wendigo é símbolo de ganância e insaciedade. Outra característica é seu odor. Quando um wendigo está perto se sente um odor de podridão sem igual, como se carcaças estivessem ao seu redor.
No conto de Algernon Blackwood, o wendigo aparentemente toma conto do corpo do guia, e o faz desaparecer na mata. Contemporâneo de Lovercraft, ele cria um clima de imenso terror onde não se descobre se tudo é real ou alucinação coletiva… O guia começa a ouvir uma voz sibilante e carvernosa o chamando, sente um cheiro ruim e estranho e desaparece na mata. O conto descreve o que se chama “febre das matas”, quando tudo aquilo (silêncio, mata, solidã0) engloba o homem de tal maneira que ele corre para a floresta de onde não mais retorna, vítima da febre.
O mito do wendigo está relacionado à prática do canibalismo. Muitas vezes, devido a fome e frio, principalmente durante o inverno, alguém recorria ao canibalismo para sobreviver. Fazendo isso, ele seria possuído pelo espírito do wendigo e se tornaria um.
Então tanto existe o wendigo enquanto criatura, peluda ou não, como também existe a possessão do espírito demoníaco do wendigo.
Em algumas lendas desse povo, alguém também pode se tornar um wendigo se necessário para proteger seu povo ou lar de algum perigo. A pessoa se torna um gigante e depois de passado o perigo ele pode retornar à forma humana ou se embrenhar no mato para nunca mais aparecer.
Outro caso famoso é do chefe Cree e xamã Jack Fiddler, que entre seu povo era respeitado por localizar e exorcizar wendigos, matando alguns índios no processo. Ele e seu irmão foram julgados culpados por um tribunal, mas ele até o fim insistiu que estava livrando o povo de um mal maior e que poderia se espalhar se nada fosse feito.
Porém, para essas tribos é aceitável matar um wendigo. Casos foram julgados em que índios eram réus por esse motivo. Como Machekequonabe, uma índia que matou o seu pai adotivo, que estava possuído pelo espírito do wendigo.
Em outro caso índios Cree observaram que um membro do grupo estava se tornando um wendigo. O próprio índio reconheceu os sintomas e admitiu que iria se tornar o monstro, pedindo que alguém o matasse antes disso… Então deixaram o irmão dele para a tarefa, ficando por perto para ajudá-lo se necessário. Ele acertou o coração do “wendigo”, mas não houve sangue, então os outros vieram e acertaram o moribundo com pedaços de pau e queimaram o corpo em uma estaca. Para matar o wendigo é designado sempre um parente, assim se evita que a família queira vingança contra o carrasco.
Também um índio de nome Abisahibs matou uma família inteira em Yor Factory. Ele foi posto a ferros por um comerciante de Hudson´Bay. Ele foi solto porque gerou uma comoção entre os índios do local, que temiam caçar com ele por perto, mesmo preso. Mas mesmo solto ele não deixou o local e foi preso novamente, talvez pela própria segurança. Então os índios Cree resolveram fazer sua própria justiça, tiraram ele da prisão, o mataram com um machado e queimaram o corpo para que o espírito não os assombrassem.
O wendigo é contado em lendas e documentos oficiais. Espírito da floresta ou simplesmente faminto por carne humana, ele não mais assombra como antes. Porém, nos primórdios da colonização quando a floresta ainda “chamava” pelos incautos penso como seria estar só naquela imensidão solitária ouvindo os ruídos da mata sem saber exatamente o que seriam….
Só, naquele local o homem deveria ser possuído por algum mal ancestral que o faria novamente ser o caçador bestial de outras épocas, predando até mesmo a seus semelhantes.
Esse é chamado demoníaco do wendigo, o espírito canibal.
Fonte:http://casadecha.wordpress.com/2009/09/01/wendigo-o-espirito-canibal/
Parte da mitologia alonquina, principalmente das tribos Cree e Ojibua, o wendigo tem muitas aparências segundo as lendas, tanto pode ser um tipo de pé-grande canibal, com longos dentes e um silvo pertubador que pode ser ouvida à distância, quanto pode ser um ser um esqueleto ambulante, com pele cinza, olhos fundos de cadáver, e que às vezes só pode ser visto de lado, porque de frente ele aparenta ser apenas uma linha fina. Outro aspecto é sua fome incontrolável, quanto mais se alimento mais tem fome… Pode comer dezenas, centenas mas sempre terá fome… Por isso o wendigo é símbolo de ganância e insaciedade. Outra característica é seu odor. Quando um wendigo está perto se sente um odor de podridão sem igual, como se carcaças estivessem ao seu redor.
No conto de Algernon Blackwood, o wendigo aparentemente toma conto do corpo do guia, e o faz desaparecer na mata. Contemporâneo de Lovercraft, ele cria um clima de imenso terror onde não se descobre se tudo é real ou alucinação coletiva… O guia começa a ouvir uma voz sibilante e carvernosa o chamando, sente um cheiro ruim e estranho e desaparece na mata. O conto descreve o que se chama “febre das matas”, quando tudo aquilo (silêncio, mata, solidã0) engloba o homem de tal maneira que ele corre para a floresta de onde não mais retorna, vítima da febre.Outro aspecto é sua fome incontrolável, quanto mais se alimento mais tem fome… Pode comer dezenas, centenas mas sempre terá fome… Por isso o wendigo é símbolo de ganância e insaciedade. Outra característica é seu odor. Quando um wendigo está perto se sente um odor de podridão sem igual, como se carcaças estivessem ao seu redor.Parece ser o que acontece como guia, mas depois de muito procurar, o restante do grupo, senta ao redor da fogueira e ouve um som vindo do alto das árvores… Chamado por um deles, uma coisa cai no acampamento. É o guia, mas totalmente transfigurado… Pele pendurada no corpo, olhar feroz e alucinando, olhos esbugalhados, voz vinda das profundezas….O wendigo dele se apoderou.
O mito do wendigo está relacionado à prática do canibalismo. Muitas vezes, devido a fome e frio, principalmente durante o inverno, alguém recorria ao canibalismo para sobreviver. Fazendo isso, ele seria possuído pelo espírito do wendigo e se tornaria um.
Então tanto existe o wendigo enquanto criatura, peluda ou não, como também existe a possessão do espírito demoníaco do wendigo.
Em algumas lendas desse povo, alguém também pode se tornar um wendigo se necessário para proteger seu povo ou lar de algum perigo. A pessoa se torna um gigante e depois de passado o perigo ele pode retornar à forma humana ou se embrenhar no mato para nunca mais aparecer.
Chamado por um deles, uma coisa cai no acampamento. É o guia, mas totalmente transfigurado… Pele pendurada no corpo, olhar feroz e alucinando, olhos esbugalhados, voz vinda das profundezas….O wendigo dele se apoderou.Em um conto lido por mim, também podem se apresentar wendigos bons e maus… Como no caso do casal que vivia com o filho e foi visitado pelo wendigo. Ele nada fez ao casal, apenas ficou se servindo da caça trazida pelo homem e foi embora dando de presente um arco e flechas mágicos…. Porém tempos depois, a mulher estava sozinha e vendo outro wendigo se aproximando, não teve medo. Este ao chegar perto se mostra hostil e ela é morta quando tenta fugir.
(…)O próprio índio reconheceu os sintomas e admitiu que iria se tornar o monstro, pedindo que alguém o matasse antes disso… Então deixaram o irmão dele para a tarefa, ficando por perto para ajudá-lo se necessário. Ele acertou o coração do “wendigo”, mas não houve sangue(…)Também na literatura encontramos a “psicose do wendigo”, quando mesmo com comida à disposição, a pessoa come carne humana. Um dos casos mais famosos é o de Swift Runner, um caçador de Alberta, que comeu sua mulher e cinco filhos, mesmo a uma distância relativamente curta do posto de abastecimento. Ele foi julgado e condenado em Fort Saskatchewan.
Outro caso famoso é do chefe Cree e xamã Jack Fiddler, que entre seu povo era respeitado por localizar e exorcizar wendigos, matando alguns índios no processo. Ele e seu irmão foram julgados culpados por um tribunal, mas ele até o fim insistiu que estava livrando o povo de um mal maior e que poderia se espalhar se nada fosse feito.
Porém, para essas tribos é aceitável matar um wendigo. Casos foram julgados em que índios eram réus por esse motivo. Como Machekequonabe, uma índia que matou o seu pai adotivo, que estava possuído pelo espírito do wendigo.
Em outro caso índios Cree observaram que um membro do grupo estava se tornando um wendigo. O próprio índio reconheceu os sintomas e admitiu que iria se tornar o monstro, pedindo que alguém o matasse antes disso… Então deixaram o irmão dele para a tarefa, ficando por perto para ajudá-lo se necessário. Ele acertou o coração do “wendigo”, mas não houve sangue, então os outros vieram e acertaram o moribundo com pedaços de pau e queimaram o corpo em uma estaca. Para matar o wendigo é designado sempre um parente, assim se evita que a família queira vingança contra o carrasco.
Também um índio de nome Abisahibs matou uma família inteira em Yor Factory. Ele foi posto a ferros por um comerciante de Hudson´Bay. Ele foi solto porque gerou uma comoção entre os índios do local, que temiam caçar com ele por perto, mesmo preso. Mas mesmo solto ele não deixou o local e foi preso novamente, talvez pela própria segurança. Então os índios Cree resolveram fazer sua própria justiça, tiraram ele da prisão, o mataram com um machado e queimaram o corpo para que o espírito não os assombrassem.
O wendigo é contado em lendas e documentos oficiais. Espírito da floresta ou simplesmente faminto por carne humana, ele não mais assombra como antes. Porém, nos primórdios da colonização quando a floresta ainda “chamava” pelos incautos penso como seria estar só naquela imensidão solitária ouvindo os ruídos da mata sem saber exatamente o que seriam….
Só, naquele local o homem deveria ser possuído por algum mal ancestral que o faria novamente ser o caçador bestial de outras épocas, predando até mesmo a seus semelhantes.
Esse é chamado demoníaco do wendigo, o espírito canibal.
Fonte:http://casadecha.wordpress.com/2009/09/01/wendigo-o-espirito-canibal/
sábado, 21 de maio de 2011
O que é o paganismo?
A Tradição Nórdica
A Tradição Nórdica, incluindo Odinismo, Asatru e VanatruO Odinismo é um renascimento moderno das tradições pagãs pré-cristãs do norte da Europa. Essas tradições tomam muitas formas, mas estão centradas em dois grupos distintos de divindades: os Aesir e os Vanir. A Tradição Nórdica funda-se na mitologia escandinava e anglo-saxã de várias fontes, incluindo a Islândia.
Os Aesir, como descritos nos mitos escandinavos, são Deuses do Céu e incluem Odin, freqüentemente considerado o Deus Maior ou princípio Pai-de-Todas-as-Coisas, sua esposa Frigga, e Thor, Tyr, Balder, entre outros. Os Vanir são Deuses da Terra, agricultura e fertilidade. As divindades Vanir mais conhecidas são Frey e Freya.
Hoje, muitos dos Pagãos que seguem a tradição nórdica cultuam tanto a Deuses Aesir quanto a Deuses Vanir, embora alguns se especializem em trabalhar com um ou com outro dos panteões. Alguns Pagãos que seguem a Tradição Nórdica preferem utilizar a palavra Asatru à palavra Odinismo. Asatru, significando crença nos Deuses ou lealdade aos Aesir, é um termo mais abrangente e mais exato, pois os Odinistas não cultuam apenas ao Deus Odin.
A prática moderna da Tradição Nórdica está evoluindo rapidamente, explorando as mitologias do norte da Europa e os mistérios das Runas. É um estilo de vida que abarca valores como lealdade, honra, coragem e bom companheirismo. Enfatiza a comunhão com a Divindade assim como a prática da magia para a cura e desenvolvimento espiritual. Seguidores da Asatru celebram os festivais sazonais e estão profundamente envolvidos com questões ambientais.
No passado, o papel das mulheres foi menos desenvolvido na Asatru do que em outras tradições pagãs. Isso não é de surpreender, tendo em vista da forte influência de Odin, considerado muitas vezes como o mais importante dos Deuses. A orientação predominantemente masculina está agora sendo remediada pelo trabalho de um grande número de mulheres e homens, os quais buscam inspiração nas Deusas da mitologia nórdica e no papel das mulheres na antiga sociedade nórdica. O trabalho de Freya Aswynn é particularmente valioso e fornece uma descrição clara do papel das Volva ou Seidkona, as Sacerdotisas praticantes de magia e adivinhação na tradição Nórdica.
Seguidores da Asatru organizam-se em pequenos grupos e formam uma comunidade própria que interage com outras partes do movimento pagão.
Vanir
VANIR
Os Vanir eram deuses nórdicos da prosperidade e mantinham as colónias longe do perigo. Algumas vilas construíam bonecos dos Vanir nos campos e pomares, tipos de espantalhos. Outras faziam sacrifícios humanos, sempre um homem e uma mulher, pois o Vanir precisa de um sacrifício anual de um casal para que ele mantenha a cidade próspera e longe de perigos, como pragas e secas. As pessoas que habitam a cidade protegida pelo Vanir precisam alimentar os casais antes de sua morte e encaminhá-los até o próximo pomar, onde se encontra o espantalho em homenagem ao deus pagão, que no início do ciclo da colheita, incorpora o espantalho e mata suas vítimas.
domingo, 15 de maio de 2011
Relatos de anjos
Relato 1:Realmente eu não sei o que aconteceu, mas vou contar...
Agora eu não entendi. O que tem a ver essa pena? E por que ela apareceu debaixo da minha cama?
Relato 2:
No final do ano passado meu namorado e eu fomos dormir na casa da minha mãe. Nessas noites eu não conseguia dormir de jeito nenhum. Durante a madrugada, de frente ao quarto que eu estava, havia um espelho, então olhei fixamente e vi dois vultos, porém não era nada maligno, já que a sensação de paz era muito grande. Estavam os dois ali... e senti que estavam me olhando. Ambos eram bem altos, não vou definir a cor como branco porque a cor era inexplicável...
Quando amanheceu eu contei pra minha mãe o que havia acontecido. Todos ficaram surpresos.
Fiquei surpresa!
Ao chegar em casa, eu estava bem debilitada, pois havia várias escoriações no meu corpo devido ao acidente, sem contar a dor. Eu estava cansada e queria tomar um banho. Minha mãe havia me falado que tinha queimado a luz do banheiro. Eu, bem assustada, pedi pra minha irmã ir lá comigo para me ajudar.
Relato 2:
No final da noite meu namorado e eu estávamos a caminho da minha casa, quando derrepente surgiu uma vam que nos atropelou! Quando acordei, estava jogada no chão, mas não me lembrava de nada. Havia várias pessoas a meu redor, e uma delas me falou:
- Você está bem? Menina, era pra você ter morrido!
A vam que atropelou a mim e meu namorado me pegou de costas. Quem viu disse que eu praticamente fui segurada e passada por cima da vam. Meu namorado teve traumatismo craniano, mas graças a Deus ele está bem.
Chegando ao hospital, um rapaz que eu nunca vi entrou no quarto que eu estava e me disse:
- Ele está com você. Ele nunca irá te abandonar. Vocês vão ficar bem...
Durante o banho meu medo era da água quente cair em cima das escoriações, porém, ao entrar debaixo d'água senti uma tranquilidade e a dor havia passado. Encostei-me em algo e fiquei com a mão parada de uma forma como se eu estivesse escorando em algo. Foi quando minha irmã olhou pra mim e disse:
- Você está confortável?
Eu disse:
- Sim.
E ela perguntou:
- Você não está sentindo nada?
Eu disse:
- Eu não. Por que?
Ela abaixou a cabeça e foi pro quarto, chorando. Eu simplesmente peguei a toalha e fui atrás dela. Ao entrar no quarto eu perguntei:
- O que foi? Por que você me fez essas perguntas?
Ela, chorando, me respondeu:
- Você não sentiu nada mesmo? Durante o seu banho você não percebeu onde você estava escorada?
Eu respondi:
- Não.
Ela me disse:
- Tinha um Anjo abraçado com você! Era muito alto, não consegui ver o rosto, mas a luz era muito forte! Ele te segurou durante o banho todo. A posição estranha em que sua mão se encontrava, era que a dele te segurava...
Conclusão: Hoje tenho certeza que esses seres existem e nos acompanham, porque se não fosse por DEUS e com a ajuda DELE hoje eu não estaria aqui relatando isso pra vocês. O acidente que sofri qualquer um vendo diria que era impossível eu ter sobrevivido. A imagem de dois anjos que vi na noite anterior, eram dois anjos que nos guardavam desde ali.
Antes do banho eu não havia contato pra ninguém, mas eu havia pedido que ele me ajudasse...
Hoje eu posso ter certeza que ele está aqui!
Independente da situação, ele sempre irá guardar e ajudar você!
Relato 3: Bem, isso ocorreu aqui em minha cidade há algum tempo. Irei preservar as pessoas e colocarei nomes fictícios.
Clara estava na casa de Mariana que ficava a mais ou menos trinta minutos da sua casa. Toda noite ela ia para lá e ficava até por volta das 7:30 da noite e ia embora. Nesse dia a conversa estava ótima e ela nem viu a hora passar, quando se deu conta já era 10:00 da noite e disse:
- Mariana já vou. Já está tarde e eu tenho que ir embora.
Mariana respondeu:
- Não, Clara... fica aqui amanhã você vai cedo.
- Não, que é isso! Eu chego rápido!
E a Clara foi embora.
No caminho ela se deparou com um cara a mais ou menos 2 metros de distância, com um olhar de raiva, então disse:
- Que meus anjos me protejam!
Ela então passou por ele, e o cara não fez nada com ela. Porém, atrás dela vinha outra menina... e o sujeito estuprou essa outra garota.
Clara ficou sabendo do ocorrido no dia seguinte e foi até a delegacia junto com a vítima fazer o reconhecimento do cara.
O delegado perguntou ao homem:
- Por que você estuprou essa menina, e a primeira que ia passando você não fez nada?
Ele disse:
- Por que a primeira menina passou com dois caras mais altos do que eu. E a segunda passou sozinha, aí eu a ataquei.
Clara ficou pasma, pois só lembrou que tinha pedido proteção aos anjos.
MENSAGEM:
"Oi... Sou seu Anjo. Eu estou ao seu lado e sou aquele que nunca desacredita dos seus sonhos. Sou eu que às vezes altero seu itinerário, e até atraso seus horários para evitar acidentes ou encontros desagradáveis."
Clara estava na casa de Mariana que ficava a mais ou menos trinta minutos da sua casa. Toda noite ela ia para lá e ficava até por volta das 7:30 da noite e ia embora. Nesse dia a conversa estava ótima e ela nem viu a hora passar, quando se deu conta já era 10:00 da noite e disse:
Mariana respondeu:
- Não, Clara... fica aqui amanhã você vai cedo.
- Não, que é isso! Eu chego rápido!
E a Clara foi embora.
No caminho ela se deparou com um cara a mais ou menos 2 metros de distância, com um olhar de raiva, então disse:
- Que meus anjos me protejam!
Ela então passou por ele, e o cara não fez nada com ela. Porém, atrás dela vinha outra menina... e o sujeito estuprou essa outra garota.
Clara ficou sabendo do ocorrido no dia seguinte e foi até a delegacia junto com a vítima fazer o reconhecimento do cara.
O delegado perguntou ao homem:
- Por que você estuprou essa menina, e a primeira que ia passando você não fez nada?
Ele disse:
- Por que a primeira menina passou com dois caras mais altos do que eu. E a segunda passou sozinha, aí eu a ataquei.
Clara ficou pasma, pois só lembrou que tinha pedido proteção aos anjos.
Fonte:http://www.sobrenatural.org/relato/detalhar/14393/miguel_e_rafael/
sábado, 14 de maio de 2011
Bloddy Mary
A LENDA:Bloddy Mary,ou Maria Sangrenta é um espirito q ataca se vc falar 3x na frente do espelho do banhero Bloddy Mary ,ela aparece e,caso vc tenha um segredo q envolva a morte d uma pessoa,ela arranca os seus olhos na frente do espelho.
QUEM ERA MARY:Mary era uma garota mt bonita,q participava d mts concurssos d beleza,ela tb tinha um segredo:um caso com o cirurgião da cidade.Um dia,ela falou para ele q estava cançada d ser "a outra",e q se ele ñ assumisse o relacionamento dos 2,ela iria espor todos os segredos dele.Com medo d ir preso,ele arrancou cirurgicamente os olhos dela em frente a um espelho.E ate hj,Mary vaga pelos espelhos esperendo q alguem a invoque e tenha um segredo d morte.
TV:Em um episodio da 1 temporada d Supernatural,Sam e Dean ficam frente a frente com o espirito d Mary,e para mata-la,fasem com q ela fique diante d um espelho,e como diz a frase:O feitisso viro contra o feitissero
QUEM ERA MARY:Mary era uma garota mt bonita,q participava d mts concurssos d beleza,ela tb tinha um segredo:um caso com o cirurgião da cidade.Um dia,ela falou para ele q estava cançada d ser "a outra",e q se ele ñ assumisse o relacionamento dos 2,ela iria espor todos os segredos dele.Com medo d ir preso,ele arrancou cirurgicamente os olhos dela em frente a um espelho.E ate hj,Mary vaga pelos espelhos esperendo q alguem a invoque e tenha um segredo d morte.
TV:Em um episodio da 1 temporada d Supernatural,Sam e Dean ficam frente a frente com o espirito d Mary,e para mata-la,fasem com q ela fique diante d um espelho,e como diz a frase:O feitisso viro contra o feitissero
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